Posts

အောင်မြင်ခြင်းတရား၄ပါး

အောင်မြင်ရေးတရားလေးပါး -------------------  ၁။ ဆန္ဒဝတော ကိံ နာမ ကမ္မံ နသိဇ္ဈတိ ။ ၂။ ဝီရိယဝတော ကိံနာမ ကမ္မံ နသိဇ္ဈတိ ။ ၃။ စိတ္တဝတော ကိံ နာမ ကမ္မံ နသိဇ္ဈတိ ။ ၄။ ပညဝတော ကိံ နာမ ကမ္မံ နသိဇ္ဈတိ ။ ၁။ ဆန္ဒဝတော -ပြင်းပြသော အလိုဆန္ဒရှိသူအား၊ ကိံ နာမ- အဘယ်မည်သော၊ ကမ္မံ-အမူကိစ္စဟူသမျှသည်၊ န သိဇ္ဈတိ-မပြီးစီးဘဲရှိနိုင်ပါ အံ့နည်း၊သိဇ္ဈတိ ဧဝ-မုချအမှန်ဧကန်ပြီးစီးအောင် မြင်ရမည်သာတည်း။ ၂။ ဝီရိယဝတော-လွန်ကဲသောလုံ့လဝီရိယရှိသူအား၊ ကိံ နာမ- အဘယ်မည်သော၊ ကမ္မံ-အမူကိစ္စဟူသမျှသည်၊န သိဇ္ဈတိ-မပြီးစီးဘဲရှိနိုင်ပါ အံ့နည်း၊ သိဇ္ဈတိ ဧဝ-မုချအမှန်ဧကန်ပြီးစီးအောင် မြင်ရမည်သာတည်း။ ၃။ စိတ္တဝတော- ထက်သန်သောစိတ်ရှိသူအား၊ ကိံ နာမ-အဘယ်မည်သော၊ ကမ္မံ-အမူကိစ္စဟူသမျှ သည်၊န သိဇ္ဈတိ -မပြီးစီးဘဲရှိနိုင်ပါအံ့နည်း၊ သိဇ္ဈတိ ဧဝ-မုချအမှန်ဧကန်ပြီးစီးအောင် မြင်ရမည်သာတည်း။ ၄။ ပညဝတော- ထက်မြတ်သောပညာရှိသူအား၊ ကိံ နာမ-အဘယ်မည်သော၊ ကမ္မံ-အမူကိစ္စဟူသမျှသည်၊ န သိဇ္ဈတိ- မပြီးစီးဘဲရှိနိုင်ပါအံ့နည်း၊ သိဇ္ဈတိ ဧဝ-မုချအမှန်ဧကန်ပြီးစီးအောင်မြင်နိုင် ရမည်သာတည်း။

စကား

Image
စကား(၆)ခွန်း 'လူ၌ထွန်းတဲ့ စကားခွန်း(၆)ခွန်း' ၁။ မုသာဝါဒ = မမှန်၊ အကျိုးမရှိ၊ မနှစ်သက်။ ၂။ ပိသုဏ = မှန်၊ အကျိုးမရှိ၊ နှစ်သက်။ ၃။ ဖရုသ      =  မှန်၊ အကျိုးမရှိ၊ မနှစ်သက်။ ၄။ သမ္ဖပ္ပလာပ = မမှန်၊ အကျိုးမရှိ၊ နှစ်သက်။ ၅။ သမ္မာဝါစာ = မှန်၏၊  အကျိုးရှိ၊ မနှစ်သက်။ ၆။ သမ္မာဝါစာ = မှန်၏၊ အကျိုးရှိ၊ နှစ်သက်။      အမှန်တွေပြောကြရာဝယ် - မှန်တာပြောခြင်းသာ တူသလိုရှိသော်ငြားလဲ 'မှန်တာပြော သစ္စာ'လို့ ဆိုနိုင်သလို၊ 'မှန်တာပြော ပိသုဏ'လို့လည်း ဆိုနိုင်ပြန်၏။      ထူးခြားချက်က -? ၁။ ကိုယ့်အကြောင်းကို အမှန်ပြောရင် သစ္စာ၊ ၂။ သူ့မကောင်းကြောင်း အမှန်ပြောရင် ပိသုဏ၊ အဲဒါဟာ သစ္စာနဲ့ ပိသုဏတို့ရဲ့ခြားနားချက်ပါ။      "မှန်တာပြောတာပဲ အပြစ်မဖြစ်ပါဘူး"ဆိုပြီး သူများမကောင်းကြောင်းတွေ, သူများအတင်းတွေ  ပြောနေမယ်ဆိုလျှင် ပိသုဏဝါစာကံ ငြိစွန်းသွားနိုင်သည်...      မကောင်းသောစိတ်ထား ထားရှိကာ ကိုယ့်ဘက်ပါလိုသောညာဉ်ဖြင့် နှစ်ဦးကြား ကွဲပြားလို၍ပြောရင် ပိသုဏကံငြိနိုင်ပါသည်။      'သွေးခွဲစကား၊ ကွယ်တပါး၊ ပြောကြား ပိသုဏ'      သစ္စာပါရမီအနေနဲ့ကြည့်ရင် 'သစ္စာ'ဟူသည် 'အပြောနဲ့အလု...

ဓနသိဒ္ဓိဂါထာ

ဓနသိဒ္ဓိဂါထာတော် -------------------- အရဟံ ဗဟိ အန္တ ဇယံ သုဂတံ အမိတံ ဝိရဇံ လလိတံ အတုလံ စရဏံ တိ ဘဝူပ သမံ  ယမကံ   သုခဒံ  သရဏံ  ပဏမာမိ  ဇိနံ  ။ ၁။အရဟံ =ပူဇော်အထူးကိုခံယူတော် မူထိုက်သော မြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ = ရှိခိုးပါ၏ ။ ၂။ဗဟိ - အန္တ - ဇယံ =အတွင်း အပ ရန်ကို အောင်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ။ ၃။သုဂတံ = ကောင်းသောစကားကို ဟောပြောတက်သောမြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ၄။အမိတံ = မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သည့် တန်ခိုးပြာဋိဟာရှိသောမြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ = ရှိခိုးပါ၏ ။ ၅။ဝိရဇံ =ကိလေသာမြူကင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ၆။လလိတံ =တင့်တယ်သပ္ပါယ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ၇။အတုလံ = အတုမရှိသောမြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ = ရှိခိုးပါ၏ ။ ၈။စရဏံ = အကျင့်စရဏနှင့်ပြည့်စုံသော မြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ။ ၉။ တိဘဝူပသမံ = ဘုံသုံးပါး၌ ကိလေသာ ငြိမ်းအေးသောမြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ။ ၁၀။ ယမကံ = ရေမီးအစုံစုံတန်ခိုးပြာဋိဟာ နှင့် ပြည့်စုံသောမြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ = ရှိခိုးပါ၏ ။ ၁၁။ သုခဒံ =ချမ်းသာကိုပေးစွမ်းနိုင်သော မြတ်စွာဘုရားကို ပဏမာမိ =ရှိခိုးပါ၏ ...

ဩဝါဒပါတိမောက်

၁။ ခန္တီ ပရမံ တပေါ တိတိက္ခာ၊ နိဗ္ဗာနံ ပရမံ ဝဒန္တိ ဗုဒ်ဓါ။ န ဟိ ပဗ္ဗဇိတော ပရူပဃာတီ၊ န ဟိ သမဏော ဟောတိ ပရံ ဝိဟေဌယန္တော။ တိတိက္ခာ - တိတိက္ခာဟုဆိုအပ်သော၊ ခန္တီ - သူတစ်ပါးတို့ ပြစ်မှားစော်ကား စွပ်စွဲခြင်းနှင့် အချမ်းအပူစသည်ကို မျက်နှာမနွမ်း မညှိုးပန်းအောင် ခံနိုင်စွမ်းရှိခြင်းသည်၊ ပရမံ - မွန်မြတ်စွာသော၊ တပေါ - သူတော်ကောင်းတို့အကျင့်ပေတည်း။ နိဗ္ဗာနံ - တဏှာမှလွတ်မြောက်ရာ နိဗ္ဗာန်တရားကို၊ ပရမံ - အမြတ်ဆုံးဟူ၍၊ ဗုဒ်ဓါ - ဘုရားအဆူဆူတို့သည်၊ ဝဒန္တိ - ဟောတော်မူကုန်၏။ ပရူပဃာတီ - တစ်ပါးသော သတ္တဝါကို သတ်ဖြတ်လေ့ရှိသူသည်၊ ပဗ္ဗဇိတော - ရဟန်းသူမြတ်သည်၊ န ဟောတိ - မဖြစ်နိုင်ပေ။ ပရံ - သူတစ်ပါးကို၊ ဝိဟေဌယန္တော - ညှဉ်းဆဲ နှိပ်စက်သောသူသည်၊ သမဏော - ကိလေသာခပ်သိမ်းကို ငြိမ်းအေးစေတတ် ရဟန်းမြတ်သည်၊ န ဟောတိ - မဖြစ်နိုင်ပါပေ။ ၂။ သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ၊ ကုသလဿ ဥပသမ္ပဒါ။ သစိတ္တပရိယောဒပနံ၊ ဧတံ ဗုဒ်ဓါန သာသနံ။ သဗ္ဗပါပဿ - အပြစ်ရှိငြား ခပ်သိမ်းသော မကောင်းမှုများကို၊ အကရဏံ - မပြု မလုပ်ရခြင်းလည်းကောင်း၊ ကုသလဿ - အပြစ်ကင်းငြား ကောင်းမှုများကို၊ ဥပသမ္ပဒါ - ပြည့်စုံအောင် စုဆောင်းရခြင်းလည်းကောင်း၊ သစိတ္တပရိယောဒပနံ - မိမိစိတ်ကို အညစ်အကြေးသုတ်သင...

တဏှာယ

တဏှာယ ဇာယတီ သောကော၊ တဏှာယ ဇာယတီ ဘယံ။ တဏှာယ ဝိပ္ပမုတ္တဿ၊ နတ္ထိ သောကော ကုတော ဘယံ။ ( ဗြာဟ္မဏ = သောကဖြစ်ပွါး အိုပုဏ္ဏား..)။ တဏှာယ = တပ်မက်တွယ်တာမှု တဏှာလောဘ တရားအစုကြောင့်။ သောကော = စိုးရိမ်ပူဆွေး စိတ်မအေးရခြင်း သောကတရားသည်။  ဇာယတိ  = ဥပါဒ်ထင်ရှား ဖြစ်ပွါးလာ၏။  တဏှာယ  = တပ်မက်တွယ်တာမှု တဏှာလောဘ တရားအစုကြောင့်။  ဘယံ  = အားနည်းသော ဒေါသဖြင့် စိတ်ကမသန့် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှု စိတ္တုတြာသ ဘေးအစုသည်။  ဇာယတိ  = ဥပါဒ်ထင်ရှား ဖြစ်ပွါးလာ၏။  တဏှာယ  = တွယ်တာတပ်မက်မှု တဏှာလောဘ တရားအစုမှ။  ဝိပ္ပမုတ္တဿ  = အရဟတ္တဖိုလ်ပေါက် လွတ်မြောက်ပြီးသောသူ၏ (သန္တာန်၌)။  သောကော  = စိုးရိမ်ပူဆွေး စိတ်မအေးရခြင်းသည်။  နတ္ထိ  = တစိုးတစိ မဖြစ်တော့ချေ။  ဘယံ  = ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှု စိတ္တုတြာသ ဘေးအစုသည်။  ကုတော အတ္ထိ  = အနာဂါမိမဂ်ခဏကပင် ဖျက်ချပယ်ခွါ ပြီးခဲ့စွာကြောင့် အဘယ်မှာလျှင် ဖြစ်ရှိချေတော့အံ့နည်း။

အပ္ပမာဒ

ဟန္ဒ ဒါနိ ဘိက္ခဝေ၊ အာမန္တ ယာမိ ဝေါ။ ဝယဓမ္မာ သင်္ခါရာ၊ အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ။ ဘိက္ခဝေ - စိတ်အကြံအလို အဓိဋ္ဌာန်ပို၍ နိဗ္ဗာန်ကို လိုလားကြကုန်သော အို... ချစ်သား ချစ်သမီးတို့။ ဒါနိ – ဣဒါနိ – ပရိနိဗ္ဗာန် စံယူခါနီး ယခုလိုအခါကာလ သမယကြီး၌။ ဟန္ဒဂဏှထ – ငါဘုရား၌ လေးစားကြည်ဖြူ နာယူလိုက်ကြပါကုန်လော့။ ဝေါ-တုမှာကံ – မျက်မှောက်ခုရှိ တပည့်အများ သင်ချစ်သား ချစ်သမီးတို့အား။ အာမန္တယာမိ – သင်တို့တစ်သက်လုံး လက်ကိုင်သုံးဖို့ နောက်ဆုံးစကား မှာကြားတော်မူခဲ့ပါပေအံ့။ (ဝါ ) အာမန္တယာမိ - လေးဆယ့်ငါးဝါ ကာလကြာအောင် ဟောဖော်ညွှန်ပြ ဆုံးမတော်မူခဲ့သည့် တရားအပေါင်းတို့တွင် လိုရင်းကို အကျဉ်းချုပ်၍ နိဂုံးအုပ်စကား မှာကြားတော်မူခဲ့ပါပေအံ့။ သင်္ခါရာ – ကံ, စိတ်, ဥ, ဟာ ကြောင်းလေးဖြာကြောင့် ဖြစ်လာကြငြား, သင်္ခါရတရားတို့သည်။  ဝယဓမ္မာ – ဖြစ်ကမရပ် ကွက်မလပ်ဘဲ ပျက်စီးပြိုကွဲ မခိုင်မြဲသောသဘော ရှိကြလေကုန်၏။  တသ္မာ - ထိုသို့ အဖြစ်က မရပ် ကွက်မလပ်ဘဲ ပျက်စီးပြိုကွဲ မခိုင်မြဲသောသဘော ဖြစ်ကြပါလေသောကြောင့်။  တုမှေ – သင် ချစ်သား ချစ်သမီးအပေါင်းတို့သည်။  အပ္ပမာဒေန - မမေ့မလျော့ မပေါ့မဆ ကောင်းမြတ်သော သတိတရားဖြင့်။  ဝါ - ဒါနမှု, သီလမှု, ဘာဝနာမှုတို့၌ မမ...